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“本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆(jiē)空,到哪里染上尘埃(āi)。
这(zhè)句话形容(r开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场óng)了世上本来就(jiù)是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的(de)话(huà),就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的(de)诱惑,任(rèn)何事(shì)物(wù)从心而过(guò),不(bù)留痕迹。
出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈》。
全文: 菩提本无树(shù),明镜亦(yì)非台。
佛性常清(qīng)净,何处(chù)有尘(chén)埃!身是(shì)菩提树,心为(wèi)明镜台(tái)。
明镜(jìng)本清(qīng)净,何处染尘埃!菩提本无(wú)树,明镜亦非台。
本(běn)来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃!菩提只向心(xīn)觅,何劳向外求玄?听说依(yī)此修(xiū)行,西方只在目前(qián)!《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义(yì)的诗偈,共有四首,载于《坛经》。
其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的,旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净;
第三(sān)首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道;
第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法。
本来无(wú)一(yī)物,何(hé)必惹尘(chén)埃.是(shì)什么意(yì)思?全解
意(yì)思(sī)是本来就没(méi)有什么东西,为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。
出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师《菩提(tí)偈》。
原文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃。
译文:弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提树,弟子(zi)的心灵(líng)就像一座明亮的台镜。
要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì),不(bù)让它被(bèi)尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。
扩展资料(liào):
背景故事:
这(zhè)个是(shì)禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修(xiū)行时,他的师(shī)父出(chū)题让(ràng)他们写一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟,于(yú)是大(dà)师兄(xiōng)神(shén)秀说:“身是(shì)菩提树,心如明镜(jìng)台,时时勤(qín)拂拭(shì),勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。
”
慧能则(zé)对(duì)大(dà)师兄(xiōng)的观点(diǎn)提出(chū)了不同的感(gǎn)悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来(l开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场ái)无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。
”
从佛法(fǎ)的修(xiū)为及境界上来看,慧能(néng)的(de)显然要高得多,所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师父的衣(yī)钵(bō)传(chuán)授,称为禅宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。
大师兄神秀的诗是这样理解的:“身是菩提树,心(xīn)如(rú)明镜台(tái),时时(shí)勤(qín)拂拭(shì),勿使惹(rě)尘埃”。
意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟),弟(dì)子的(de)心灵就象一座明(míng)亮的台镜,开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场要时时不(bù)断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试(shì),不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光明的(de)本性(十年(nián)树木(mù)百年树人(rén)就是出于此)。
而(ér)慧能则(zé)这样来解释:“菩提本无树,明镜亦(yì)非台(tái),本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃。
”意思是:菩提树(shù)不(bù)是菩提树,而是原本(běn)比喻智慧的,明亮的镜子(zi)本来就不是镜子,而是比喻清静的心(xīn)的。
我们(men)的心本(běn)来就是团缺(quē)清静的,那里(lǐ)会(huì)染上什(shén)么(me)尘埃呢(ne)?
二(èr)者的差异(yì)在于,神秀(xiù)要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟,而慧能则超越了(le)神秀的境界,不需要比喻,直接看(kàn)到事物的本质了。
参考(kǎo)资(zī)料来源:百度百科—菩提本无(wú)树
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了