但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎ侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗n)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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