十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。<勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝/p>

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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